Jeca Tatu e Jeca Total: a construção da oposição entre música caipira e música sertaneja na academia paulista (1954-1977)
Resumo
O artigo mostra como surgiu a ideia de que os sertanejos e seu públicoeram camponeses “falsos” para grande parte da intelectualidade brasileira. Poroutro lado o termo “caipira” passou a configurar-se como bastião da “autenticidade”e “pureza” do campo. Uniram-se nesta cruzada folcloristas, marxistas etambém teóricos do populismo, cujas obras são analisadas. Houve um frequentedesprezo destes artistas e seu público, o que distanciou grande parte dos acadêmicosda compreensão deste chamado “Brasil profundo” e demarcou a identidadedestes intelectuais.
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